【县城体制内女孩的婚恋困局】
一个80末、90初出生的女生，成长在县城的中产之家，作为独生女、乖乖女或者「别人家的孩子」，一路顺风顺水地长大，大学毕业后在父母的建议下返乡，考进县城或是乡镇的体制内单位……当社会时钟把「婚恋」这件事推到眼前，接下来，她会遇到什么？
2019年，论文《县域体制内的「剩女」——基于中部D县的调查》发表，调研数据显示，在中西部等偏远地区的县域体制内，有大量的大龄未婚女性。一到二十六七岁，她们便开始承受着来自熟人社会的催婚压力，急于寻找另一半走入婚姻；但同时，受到传统婚恋观念的影响，她们普遍希望选择比自己更优秀的体制内男青年作为婚配对象，而体制内男青年无论在数量还是在质量上都无法满足这一择偶需求，她们最终被「剩下」。
论文发表几年后，随着大众对女性议题的讨论增多，回到县城就业的年轻人也越来越多，这篇论文开始被频繁讨论、转发、报道。
论文第一作者欧阳静是江西财经大学教授，原本的研究领域是基层治理，但在和县城体制内工作者打交道的过程中，她发现，县域体制内大龄未婚女青年很难找到心仪的另一半，似乎是个普遍问题。
在此之前，关于婚恋话题，更多的社会关注集中于城市「剩女」、农村「剩男」，一个更有话语权和表达渠道，另一个处于社会相对弱势地位。但县城「剩女」似乎是「隐形」的，欧阳静曾在接受采访时说：「就像在学校里，老师总会特别关注学习拔尖和垫底的学生，处在中间的学生往往没那么受关注。」
但事实上，「隐形」的县城「剩女」实实在在地存在。论文发表后，她不时会接到来自不同县城的电话，问：是不是写的我们这里？她意识到，这一现象的普遍性甚至超出了她最初的认知。
欧阳静说话利落，习惯聚焦于事实本身，不一定「政治正确」，但却是真切的现实。上世纪80年代初，她出生于江西，有「小镇女孩」的成长经历，也有属于县城的生活经验，直到现在，她的亲人依然生活在县里，并且有几位是县乡公务员。所以，她对县域生态并不陌生，对体制内这个圈子也足够熟悉，研究起县城婚恋话题有天然的便利。
体制内适龄未婚青年性别比失衡，但县城生态下对女性的规训又更加严苛，她们一边承受着找不到心仪伴侣的压力，一边还要承受来自熟人社会的舆论压力，欧阳静说，在她的访谈对象中，有人降低标准，有人异地解决，也有人单身至今。那些曾经的好学生、乖乖女，后来顺利考进体制内、有着体面工作的女青年，唯独在婚恋的竞技场上，被「困」在原地。
如果说「女性独立」是现代社会的「应然」，那么欧阳静的调研反映的是县域语境内的「实然」。
【剩女是什么时候出现的】
“剩女”一词最早来源于2006年《时尚Cosmo》杂志的一期封面。
一年后，这一词条就被收入教育部发布的《中国语言生活状况报告》的汉语新词之列，并定义为：高学历、高收入、27岁以上仍然在婚姻上得不到理想归宿的女性。
剩女，是那些大龄女青年得到的一个新称号，她们被称作“单身派”。日本人则称之为“被男人扔掉的女人”，也可以称为“3S女人”Single（单身）、Seventies（大多数生于上世纪七十年代）、Stuck（被卡住了）。网络上一度流行着这样的说法，25岁至28岁的未婚女性称为“初级剩女”或是“剩斗士”；28至32岁的未婚女性被称为“中级剩女”或“必剩客”；32至35岁的未婚女性则被划归“高级剩女”的行列；35岁以上还未嫁的女性则被尊称为“齐天大剩”，大龄单身女性们被贴上了种种年龄标签，而有关“剩女”的形象并不止于此。
传统的择偶模式——“男高女低”“甲男配乙女”是催生“剩女”的一个重要原因。很多男性的择偶标准是年轻、漂亮，对事业成功的女性则敬而远之，怕娶回家后会做不了主。
其实，这是一种带有歧视性的择偶心态，是需要我们去打破的社会固有观念。
【多大年龄的女孩被称为剩女】
剩女是指27岁以上的女性。
2007年后，“剩女”这一词条就被收入教育部发布的《中国语言生活状况报告》的汉语新词之列，并定义为：高学历、高收入、27岁以上仍然在婚姻上得不到理想归宿的女性。
“剩女”，是那些大龄女青年得到的一个新称号，她们被称作“单身派”。日本人则称之为“被男人扔掉的女人”，也可以称为“3S女人”：Single（单身）、Seventies（大多数生于上世纪七十年代）、Stuck（被卡住了）。
