首页 > 新闻频道 > 滚动  
邱伟杰:美之否定之否定
2020-09-30 15:40:11  来源:中国文化报道网  作者:Admin  分享:

 首先,美不是装点,不是门面。它起初是可以吃的,后来是可以看的,听的。

美不是油烟的,不是酱醋的,但这并不意味美不在日常中。美不在合同上签字,美如鸟语花香,只说给相爱的人听,在相爱的人中间不许辜负。

美不可以计算的,按照数理的方式去计算,去下定义,其后果是破镜难圆。如果你不怕用一张女人的照片去置换女人,那请尽情计算吧!

美不是普世的。这个世界没有一,只有万,妄图止于一是要书写一个“正”字。这字必然招致另一个“攵”字来臭气相投,狼狈为奸,成为形形色色的霸权和教门。

美不是劳动的。劳动在千古之前就被用来偿还罪孽,它是注定的惩罚,却不是神圣的恩赏。奥斯威辛集中营的大门上钤刻着“劳动神圣”。

美不是经验的,实验的,实证的。人所经历的,不过是从一次丑陋走向另一次丑陋,从一次怀疑走向另一次怀疑。经验之途,不过始终告诫我们,什么不是美。

美不是具体的,因为具体之象不过是空壳,如果不注入抽象的意义,千古江河空流去,万古鲜花空放谢。那床前明月之光,总是被误读为地上之霜。误读啊,难道还有不误读的美好吗?

美不是抽象的,因为凡抽象都是人为的真理在握,你主一义,我主一义,都说自己义薄云天,这吃相不难看吗?

美不是之后的,已然的,过去式完成式的。美也不是进行时,将来时,切割成时间局部的。所以,时尚中没有美,时尚藏着暗杀的尖刀。

美不是劳作的动力,也不是劳作的结果,更不是劳作之上的形而上。如果你一生一世劳作辛苦,如果人类千古万古劳作不息,谁来安慰你?

美不是因为本性之痛而有理由走上神坛。伤口就是伤口,伤口怎么等于悲悯?疼痛证明你活着,活着因为良知,活着却并不等于良知。是良知叫你疼痛,疼痛是良知觉醒的开头。

美不是骄傲的。骄傲的,都是强硬的,强硬的必定要僵硬。一切僵硬的总要穷凶极恶,逼迫人的反被人逼迫。

美不是学术的。把美作为学术,就好比将情人装进福尔马林药水瓶。自从《恋爱絮语》出来后,美的表述并不是具体了,而是虚无了。将一切人的抽象具体了,总比将一切人的具体抽象了,要老实一些。

美是无法定义的。想要定义的,首先被定义了。我们是受造之物,我们先已被定义。

用一种不是美可以奴役另一种不是美,因为,归根结底没有一种后来美。

-

美不是经济的。

美不是政治的。

美也不是文艺的,文艺是美的外套。

美不是形式的。

美更不是内容的。你敢说哪一样内容不是虚妄,不是幻相呢?女幻殊胜,女幻或者就是至丑。

美不是努力的,美也不是懒惰的。

美不是粗暴的,但也不是始终温柔的。

美不是冲突,但难道就仅仅是和平吗?

美不是平庸的,但难道唯有孤独不坠落平庸吗?

美不是基因的,科学的,巫术的,量子力学的,智能非人类的。

-

美不是阻隔。

美不是对称。

美不是道德。

美不是机械。

美不止是情感。

美难以折中。

美不屈服于人。

美不负责救赎灵魂。

美看不到底。

美不是你们的现象,美也不是你们的本质。

人所能做的是迎接美,归根结底,人是不美的。

所谓美的人,仅仅是恩赐。

 

相关新闻

    无相关信息

◎版权作品,未经中国文化报道网书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。




关于我们 - 媒体合作 - 广告服务 - 版权声明 - 联系我们 - 友情链接 - 网站地图

Copyright 2015-2019. 中国文化报道网 www.cgia.cn All rights reserved.

违法和不良信息举报邮箱:jubao@cgia.cn

未经过本站允许,请勿将本站内容传播或复制